Анархо-феминизм
Анархо-феминизм - направление феминистской и анархистской мысли, объединяющее феминистскую критику патриархата и гендерной иерархии с анархистской критикой доминирования, принудительной власти, государства и других иерархических общественных отношений. Анархо-феминизм исходит из того, что гендерного освобождения невозможно достичь путём замены одной формы доминирования другой, и поэтому стремится к общественным отношениям, основанным на автономии, равенстве, добровольном объединении и демонтаже репрессивных иерархий (Brown, 1993; Kowal, 2019).
Анархо-феминистский анализ не ограничивается формальными политическими институтами, а распространяется на межличностные, семейные, сексуальные, экономические и культурные отношения. Он исследует, как патриархальная власть может действовать через брак, семью, гендерные роли, сексуальность, репродуктивный контроль, гендерное разделение труда, образование, занятость и политическую организацию. С этой точки зрения доминирование в интимной и повседневной жизни неотделимо от более широких структур политической и социальной власти.
Интеллектуальные истоки анархо-феминизма прослеживаются в трудах и активизме анархисток и феминистски ориентированных анархистских мыслителей/-ниц конца XIX — начала XX века, среди которых Эмма Гольдман, Вольтарина де Клер, Люси Парсонс, Луиза Мишель и Шарлотта Уилсон. В своих работах и общественной деятельности они критиковали сексуальные двойные стандарты, принудительные или экономически зависимые формы брака, ограничения женской автономии и гендерированное разделение общественного и домашнего труда (Thomas, 2002; Kowal, 2019). Эмма Гольдман, в частности, последовательно критиковала брак как социальный и экономический институт, способный ограничивать свободу и автономию женщин (Goldman, 1911).
В контексте движений за освобождение женщин 1970-х годов анархо-феминизм получил более чёткое теоретическое и организационное оформление. Такие авторки, как Пегги Корнеггер и Кэрол Эрлих, подчёркивали близость радикального феминизма и анархизма, особенно в их критике иерархии, доминирования, авторитаризма и централизованной власти. Они утверждали, что феминистское освобождение требует не только доступа женщин к существующим структурам власти, но и трансформации самих иерархических общественных отношений, посредством которых воспроизводится доминирование (Kowal, 2019).
Анархо-феминизм не представляет собой единой однородной доктрины. Различные его направления опирались на анархо-коммунизм, индивидуалистический анархизм, антиавторитарный социализм, радикальный феминизм и другие традиции. Объединяет их представление о том, что патриархальное доминирование следует анализировать во взаимосвязи с другими иерархическими структурами, а не сводить исключительно к государственной власти или рассматривать как отдельный «женский вопрос».
Таким образом, с анархо-феминистской точки зрения трансформация гендерных отношений предполагает не только борьбу с дискриминационными законами и институтами, но и критическое переосмысление иерархических форм власти в повседневной жизни, интимных отношениях, труде, политической организации и производстве социальных норм.
Литература
Brown, L. S. (1993). The politics of individualism: Liberalism, liberal feminism and anarchism. Black Rose Books.
Goldman, E. (1911). Anarchism and other essays (2nd rev. ed.). Mother Earth Publishing Association.
Kowal, D. M. (2019). Anarcha-feminism. In C. Levy & M. S. Adams (Eds.), The Palgrave handbook of anarchism (pp. 265–279). Palgrave Macmillan. https://doi.org/10.1007/978-3-319-75620-2_15
Thomas, M. (2002). Anarcho-feminism in late Victorian and Edwardian Britain, 1880–1914. International Review of Social History, 47(1), 1–31. https://doi.org/10.1017/S0020859001000463