Вуменістська теологія – афро-американська версія християнства, яка зародилася в США у 80-ті роки ХХ століття. На думку чорних жінок Америки, феміністська критика релігій заснована білими, європоорієнтованими філософами, спиралася насамперед на «білий досвід» жіночої й релігійної повсякденності, який істотно відрізняється від ґендерного, расового, релігійного та культурного досвіду чорних американок.
Теологи-вуменісти/-ки писали про те, що тільки сама чорна жінка може розказати, яку роль відіграє взаємозв’язок ґендеру-раси-релігії в системі чорного й білого патріархату, тому не можна використовувати лексеми «чорний» і «чорнота» («blaсkness») лише як метафори в дискурсі білих теоретиків і теоретикинь. Відома американська феміністка белл хукс (bell hooks) писала про те, що «білий релігійний досвід» не відбиває повноти досвіду всіх жінок і потребує доповнення духовністю чорного етносу.
Вуменістки бачили цінність своїх досліджень передусім у їхньому зв’язку з фольклорними витоками й відродженням народних віроповчальних практик, що досить довго були репресованими білими колонізаторами. Африканський тип світогляду не знає бінаризації: поважаючи християнські святині й беручи участь у службах, афроамериканці/-ки вважають за необхідне виконувати ритуали, призначені власним, етнічним божествам. Ці практики не конфліктують у буденному житті афроамериканця/-ки, а утворюють гармонійний симбіоз. Чорні теологині наполягають на тому, що чорні жінки сприймають Ісуса інакше, ніж білі: вони бачать його як співчутливого до жінок, як символ звільнення від расової нерівності. Чорні жінки ідентифікують себе з Ісусом (а не з Богородицею), тому що, на їхню думку, Ісус – чорний, і саме до нього вони спрямовують свої молитви, оскільки він один зосереджує в собі всі фігури Трійці ( Суковата, 2004, с. 408-410).
Основні представниці вуменістської теології: Одрі Лорд (Audre Lorde), Аліса Волкер (Alice Walker), Тоні Кейд Бамбара (Toni Cade Bambara), Патриція Хілл Коллінз (Patricia Hill Collins), Жаклін Грант (Jacquelyn Grant), Стейсі Флойд-Томас (Stacey Floyd-Thomas) та інші.
Література:
Суковата, В. (2004). Ґендер і релігія. Основи теорії ґендеру: Навчальний посібник (с. 385–425). – К.: «К.І.С.».
Коментарі: